中医体质辨识仪厂家认为，起居养生是中医养生学的组成部分，故其执行原则与养生的总原则是一致的。但在具体运用中，可以“常”与“度”两个字来概括其特点。

　　常，即起居有常。是指起居作息和日常生活有一定的规律，合70然界与人体的生理常度。古人观察到，日月江河所以能长久，是因为“天行有常”，人要长寿就必须效法天地曰月，使自己的起居作息与自然规律保持一致，方能生命之气不竭。《素问四气调神大论》中据四时阴阳的变化，制定出起居的不同方法，并得到孙思邈的推崇。

　　“善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制”。符合人体四时阴阳消佚客观规律的起居，即是“常”，能够掌握这一常度而养生的人，就是聪明智慧之人，《灵枢本神》“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处度，即劳逸适度。“劳”，含劳力、劳心（脑）与房劳；“逸”，指休劳与逸二者之间丸为对立、互为协调，也都是人体的生理所需。适度劳作，能促进气血循环、改善呼吸和消化功能、兴奋大脑、调节精神，激发人体的生机与活力；适度休息，则可消除疲乏、恢复体力与精力、调节身心（，孙思邈《千金要方道林养性》曰：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳％故养生当劳逸“中和”，有张有弛、有节有度，动静结合而形神共养。